Sinossi dei libri

Question

Qual è la sinossi del libro dal titolo Dove è finito il pensiero critico??

Accepted Answer

Cos’è che non ha funzionato? Le prospettive culturali più innovative e radicali, ad un certo punto, hanno ceduto il passo ad un pensiero sempre più omologato e posto al servizio degli interessi costituiti; ciò ha finito per giustificare l’aumento delle diseguaglianze e la riduzione delle libertà. Le responsabilità del pensiero dominate, gli inganni del neoliberismo, sono stati più volte denunciati, è ora necessario volgersi ad esaminare anche i limiti delle prospettive che non si sono realizzate, collocandosi perciò “dalla parte del torto”. La tesi che viene proposta nel libro è che le correnti più avanzate del pensiero critico del Novecento hanno – ciascuno a suo modo – sottovalutato il “momento istituzionale”, rinunciando così a dare forma ad una democrazia strutturata, per lasciare il campo all’attuale desolante democrazia disgregata. Proprio i movimenti di pensiero più innovativi – l’operaismo, il femminismo della differenza, l’uso alternativo del diritto – hanno maturato un rifiuto che ha portato in un vicolo cieco in cui tutto ciò che era solido s’è dissolto nel vuoto. Le “buone ragioni” sono state lasciate a sé stesse, senza diritti, senza difese, senza potere. Bisogna allora passare dalla retorica della “costituzione più bella del mondo” alla realizzazione di un progetto costituzionale di emancipazione delle persone che sia in grado di garantire i concreti diritti di chi è senza diritto e di assicurare un’effettiva limitazione dei poteri sempre più selvaggi. Per attuare una “rivoluzione” che ci è stata promessa, ma non si è mai realizzata.


Dove è finito il pensiero critico?
Autore / autrice	Gaetano Azzariti
Editore	Manifestolibri
Anno	2025
ISBN	979-12-81409-24-8
Biblioteche dove trovarlo	Servizio Bibliotecario Nazionale, Polo Bolognese, BNCF, Biblioest
Dove comprarlo	Feltrinelli, Unilibro, IBS (Librerie: Fernandez, Libr'Aria, Coletti, Dante Alighieri)
Cos’è che non ha funzionato? Le prospettive culturali più innovative e radicali, ad un certo punto, hanno ceduto il passo ad un pensiero sempre più omologato e posto al servizio degli interessi costituiti; ciò ha finito per giustificare l’aumento delle diseguaglianze e la riduzione delle libertà. Le responsabilità del pensiero dominate, gli inganni del neoliberismo, sono stati più volte denunciati, è ora necessario volgersi ad esaminare anche i limiti delle prospettive che non si sono realizzate, collocandosi perciò “dalla parte del torto”. La tesi che viene proposta nel libro è che le correnti più avanzate del pensiero critico del Novecento hanno – ciascuno a suo modo – sottovalutato il “momento istituzionale”, rinunciando così a dare forma ad una democrazia strutturata, per lasciare il campo all’attuale desolante democrazia disgregata. Proprio i movimenti di pensiero più innovativi – l’operaismo, il femminismo della differenza, l’uso alternativo del diritto – hanno maturato un rifiuto che ha portato in un vicolo cieco in cui tutto ciò che era solido s’è dissolto nel vuoto. Le “buone ragioni” sono state lasciate a sé stesse, senza diritti, senza difese, senza potere. Bisogna allora passare dalla retorica della “costituzione più bella del mondo” alla realizzazione di un progetto costituzionale di emancipazione delle persone che sia in grado di garantire i concreti diritti di chi è senza diritto e di assicurare un’effettiva limitazione dei poteri sempre più selvaggi. Per attuare una “rivoluzione” che ci è stata promessa, ma non si è mai realizzata.
Descrizione fisica	286 p. ; 21 cm.
Collezione o collana	Critica e società
(fonte OpenData: ICCU - Istituto Centrale per il Catalogo Unico delle Biblioteche Italiane)